Objetivos realmente importantes criam situações nas quais uma pessoa não precisa se envergonhar de nada. Um homem assim nunca perderá um momento. A natureza dos objetivos obviamente tem significados diferentes. Se alguém estabelece alguns objetivos para si mesmo, mas é descuidado e mutável, então seus objetivos provavelmente não são tão importantes espiritualmente quanto ele pensava; e ele não conseguiu dominar os métodos de exercícios conducentes a esses objetivos. Eu tenho uma natureza muito vital. Talvez seja por isso que, com treze ou quatorze anos, pratiquei com mais intensidade do que qualquer pessoa nas escolas de karatê que visitei. Isso pode explicar por que ganhei shodan aos quinze anos e o segundo dan aos dezoito. Quando criança, não tive grande crescimento, mas cresci ao praticar karatê. Suspeito que, se não fosse pelo karatê, eu continuaria curto. Nesse assunto, como em muitos outros, Fui inspirado pelo desejo de me tornar tão forte e corajoso quanto o espadachim japonês Miyamoto Musashi. No entanto, apesar dessa ambição, decidi me dedicar completamente ao karatê aos vinte anos. Quando saí de casa para a escola em Tóquio, tive que trabalhar para cobrir as despesas. Como eu treinava rigorosamente o karatê o tempo todo, precisava de comida nutritiva e, portanto, decidi trabalhar em uma cantina de estudantes, onde a comida era abundante.
12 horas por dia, tendo decidido unicamente o karatê após a guerra, treinei durante doze horas por dia. Neste ponto, eu provavelmente deveria apresentar os acidentes que me levaram a me dedicar ao karatê para sempre. Logo após a guerra, a falta de alimentos e outros bens era tão severa no Japão que os jovens não conseguiam imaginar. O mundo inteiro parecia entrar em colapso; a melhor maneira de conseguir dinheiro, comida ou outras coisas era se tornar um membro de uma gangue. Profundamente decepcionado com a derrota da nação pela qual eu estava pronto para dar a minha vida, eu me encontrei em um estado desesperado. Mas eu tive meu quarto dan de karatê. E pessoas com minhas forças e habilidades eram úteis nas gangues como proteção.
Então eu decidi me juntar à gangue. No entanto, eu não estava orgulhoso dessa escolha. Embora eu vivesse com facilidade e luxo, estava triste e triste. Passei de prazer em prazer sem verdadeira felicidade. Ganhei todas as lutas, mas me senti vazio no meu coração. Finalmente, porque bati em vários soldados americanos, fui preso e encarcerado por meio ano por ordem da sede das Forças Ocupacionais. Por trás do meu ato violento estava a insatisfação em derrotar o Japão e eu queria mostrar que pelo menos não cedia aos americanos. No entanto, eu era culpado de assalto. Esse pensamento era insuportável, embora eu já tivesse experimentado algo semelhante antes. Quando as forças de ocupação me jogaram na prisão, eu só pude me punir com a auto-acusação e a consciência da minha própria queda. Eu me perguntei o que aconteceria comigo. Será que minhas jovens ambições de grandeza, nunca se envergonhariam de minhas ações, se dissipariam? O que eu deveria fazer? Em uma prisão americana, lembrei-me da humilhação que tive anos atrás, quando meu pai me amarrou e me trancou em um galpão. No silêncio da noite, ouvi suas palavras: “Nada de bom vai sair desse garoto!”
Apenas karatê
Nessa época, recebi uma cópia da biografia de Miyamoto Musashi. Já li este livro antes, mas a leitura novamente na prisão me comoveu profundamente. Em uma das cenas do livro, Musashi, pendurado em um galho de cedro velho, é reprovado por Takuan Soho, que explica ao jovem que ele deveria tentar usar sua força para o bem de outras pessoas, se não de toda a nação. Além disso, ele diz a Musashi que ele deveria ter vergonha de que, como ser humano, ele tenha vivido como um animal selvagem. Eu entendi perfeitamente na prisão o que Musashi deve ter sentido naquela época. Senti pena dele e soluçava, lendo a mesma passagem de tempos em tempos. Sozinho em uma prisão americana, quase sem contato com as pessoas, vi um raio de luz. Olhando pela janela gradeada, jurei que me dedicaria livremente a ONE MATTER:
O famoso monge zen, Dogen (1200-1253), recomendou o zelo pela meditação. Para mim, o zelo foi a base do treinamento ativo. Sem interrupção, ainda em movimento, eu geralmente estava em um estado de êxtase causado pelos exercícios realizados. As pessoas pensavam que eu era louco. Escrevi doze slogans que, na época, depois de sair da prisão, nem passava para meus alunos. A segunda é: o treinamento é semelhante à escalada; você tem que seguir em frente sem descanso. Causas de repouso voltam aos estágios de desenvolvimento alcançados anteriormente. A perseverança aperfeiçoa a técnica, mas mesmo um dia de folga significa regressão. Isso deve ser evitado. Todos os dias, o homem deve expandir seus limites. Faça mais uma bomba do que você fez ontem.Faça anotações.E se a fronteira parecer insuperável, Tente o seu melhor para quebrá-lo. Este é o senso de treinamento. E quando você cruzar essa fronteira, novas forças – espirituais e físicas – entrarão em você. Você se tornará uma pessoa nova e diferente.
Desenvolvimento eterno
Lembre-se sempre de que o sofrimento relacionado à superação de dificuldades traz novas forças. É disso que você precisa se lembrar de treinar por milhares, dezenas de milhares de dias. Exercícios repetidos de acordo com o seu próprio esquema nos mesmos limites e sem novos desafios são apenas ginástica. Aprender a verdade e a essência da arte não é nada como a facilidade com que pode ser descrita em palavras. O mais importante é dar pequenos passos adiante. Um homem que trabalha em si mesmo dessa maneira repentinamente afirma que é mais forte e tecnicamente mais habilidoso do que pensava. O oponente, até recentemente tão grande e perigoso, agora parece pequeno e fraco. Acontece que alguém parece muito interessado em treinar, mas na verdade é até preguiçoso. Mas quem se exercita cinco vezes mais e dez vezes melhor que os outros, logo se tornará excelente. No entanto, a complacência, mesmo que justificada pelo progresso, aponta para objetivos baixos. Bons resultados são apenas um dos vértices. Por trás de cada triunfo, existem próximos vértices esperando para serem conquistados. O objetivo final é um estado de espírito e espírito. Fama, oponentes derrotados são apenas marcos em um caminho muito longo.
Tradução “The Kyokushin Way”
Artigo da edição Budo Karate:
data da última modificação: 12/12/2012 14:47:13