Sobre o nascimento do karatê de Okinawa 沖 縄 空手 案 内 セ ン タ ー Centro de Informação de Karate de Okinawa

Muitos estudos de pesquisa foram apresentados até agora sobre o nascimento do karatê. No entanto, em relação a quando e em que forma o karatê nasceu, é impossível dar uma afirmação clara. Uma das razões para isso é que os registros históricos da literatura são muito raros.

Em 1994, o Conselho de Educação da Prefeitura de Okinawa organizou os resultados das várias pesquisas sobre a teoria das origens publicadas até o momento.

O karatê é originário de “Ti”, a arte marcial original de Okinawa, que mais tarde foi influenciada pelas artes marciais da China e de outras nações.

A origem do karate remonta ao tempo do rei Shō Shin (1477-1526), quando os governantes locais Ali foram reunidos para residir nos arredores do Castelo de Shuri e uma caça às espadas ocorreu. Também foi influenciado pela proibição da arma aplicada após a invasão de Ryūkyū por Satsuma em 1609.

Na época de Satto, o comércio com a China começou em 1372. Mais tarde, as artes marciais chinesas foram introduzidas e formalizadas para combinar com as características naturais de Okinawa. Assim o karate nasceu.

Os três pontos de vista acima são comumente referidos quando se trata da ocorrência do karatê.

Em relação à Shurite, Tomarite e Nahate

Nos documentos contemporâneos, é frequentemente mencionado , até que os estilos fossem formulados, o karatê era dividido em Shurite, Tomarite e Nahate. No entanto, a terminologia sobre estes 3 “Ti” apareceu pela primeira vez em 1927.

Este ano, o presidente do Kōdōkan Kanō Jigorō foi convidado a visitar Okinawa pela prefeitura de Okinawa. Como parte dos eventos de boas-vindas, uma demonstração de karatê foi organizada. Os organizadores foram Miyagi Chōjun e Mabuni Kenwa do “Okinawa Karate Club”. Naquela época, os nomes “Shurite, Nahate e Tomarite” foram usados como uma questão de conveniência. Os manifestantes eram Hanashiro Chōmo, Kuba Kosaku, Kyan Chōtoku, Miyagi Chōjun, Mabuni Kenwa, etc.

* Karate era escrito “mão chinesa”, com a mudança dos “Kanji”, passou a significar “mãos vazias”.

O nascimento de estilos

A maioria dos Ryūha ou estilos atuais foram estabelecidos nos últimos tempos.

Em novembro de 1930, um dos melhores alunos de Miyagi Chōjun (1888-1953), Shinzato Jin-an participou de uma demonstração dedicatória no Santuário Meiji em Tōkyō durante o qual ele realizou o kata Sanchin. Naquela época, ele foi perguntado o nome de sua escola. Como conseqüência, Miyagi posteriormente nomeou seu sistema Gōju-ryū da linha “Hō gō jū dontō – Mi zuiji ōhen” (O modo de inalar e exalar representava a dureza e suavidade – O corpo deve responder todo o tempo) tirado do “Ken no Taiyō Hakku ”(8 poemas sumários do punho) encontrados no Okinawa Den“ Bubishi ”ou na versão de Okinawa do Bubishi. É o Ryūha mais antigo do karate.

Chibana Chōshin (1885-1969) estudou com Itosum Ankō na linha de Tōdi Sakugawa e Matsumura Sōkon. Em 1919, ele abriu um dōjō em Shuri Torihori e começou a ensinar. Promovendo entusiasticamente o karatê, ele nomeou seu sistema Shōrin-ryu em 1933 e em 1948, estabeleceu a Associação Okinawa Shōrin-ryū Karatedō.

Uechi Kanbun (1877-1948) estudou o punho de Shaolin do sul sob o especialista Shū Shi Wa por 13 anos em Fushou, província de Fujian. Depois de voltar para sua casa em Okinawa, ele se mudou para Wakayama no Japão e fundou a sociedade de pesquisa Pangainun-Ryu Karate Jutsu em 1932. Foi quando ele começou a ensinar karate genuinamente. Em 1940, ele renomeou seu sistema Uechi-ryu .

Matsubayashi- ryu foi formado por Nagamine Shōshin (1907-1997). Ele tomou o primeiro personagem “Matsu” dos nomes dos antepassados de Shurite e Tomarite, respectivamente Matsumura Sōkon e Matsumora Kōsaku. O sistema foi nomeado Matsubayashi-ryū em 1947.

Apelidado de Chanmī-gwa, Kyan Chōtoku (1870-1945) mudou-se para viver na aldeia de Yomitan, nas proximidades do rio Hija. Lá ele conseguiu muitos estudantes. De lá nasceram várias escolas entre as quais Sukunai-hayashi -ry , Chūbu-shōrin-ryū , Shōrinji-ryū entre outros.

Soken Hōhan (1870-1945) estudou com Nabi Tanme, o neto de Matsumura Sōkon. Mais tarde, ele nomeia seu sistema Matsumura Shōrin-ryū .

Nakamura Shigeru (1891-1969) estudou com Itosu Ankō e Hanashiro Chōmo. Mais tarde, ele nomeou seu sistema Okinawa Kenpō e espalhou seu estilo principalmente na parte norte da ilha principal de Okinawa.

Isshin-ryū é um estilo que foi influenciado por Shurite e Nahate, enquanto Gōhaku-kai (Okinawa Gōjū-ryū e Tomarite Karatedō Association) herda as tradições de Nahate e Tomarite. Existem alguns outros sistemas que foram ensinados e transmitidos secretamente como Ryūei-ryū e Motobu-ryū .

Após a Guerra do Pacífico, o regulamento para as escolas tornou-se menos severo. Kaiha (ramo) foram criados a partir de Ryūha (estilo) e dōjō também foram formados sem se tornarem um Kaiha. Hoje, existem 431 dōjō e mais de 100 Ryūha e Kaiha.

O objetivo do karatê

O karatê não é mais apenas o karatê de Okinawa. Ele se espalhou mundialmente como karate-dō, que é uma fonte de grande orgulho para os cidadãos de Okinawa que nasceram e cresceram no berço do karatê.

Como o karatê foi incorporado ao currículo escolar, pode-se imaginar qual é o propósito de ensinar karatê para as crianças. A Prefeitura de Okinawa olha para este propósito através de 3 pontos diferentes. O primeiro ponto é treinar o karatê como um esporte que desenvolve um corpo físico saudável. O segundo ponto é adquirir um método de autodefesa que pratique karatê como arte marcial. O terceiro ponto é disciplinar o “coração” através do treinamento de karatê. Esses três objetivos são pontos inseparáveis e importantes quando se trata de ensinar e treinar karatê.

Kata de Okinawa karate e kobudō

Sobre Bushi, Samurē e Shizoku

Referências:

Karatedo e kobudo relatório de pesquisa preliminar, Junta de Educação da Prefeitura de Okinawa (1994)

Okinawa karate trocam projeto de promoção, Agência de Recurso de Turismo de Okinawa (2005)

Enciclopédia de kobudo de karate de Okinawa, Kashiwa Shobo (2008)